Философский ретрит в Орвието (Италия)
В данном формате философия возвращается к своей подлинной сути. Она перестает быть простым информированием о философии и очередным пересказом тех или иных философских идей и концепций. Философия здесь обретает статус исследовательской деятельности, лаборатории мысли. В рамках ретрита не принято просто излагать позицию того или иного философа, произведение которого выносится на коллективное обсуждение. Зачем в сотый раз повторять то, что философам и так хорошо известно? В центре внимания другое. Что новое, уникальное рождается здесь и сейчас в результате данной интеллектуальной практики? Какой новый поворот открывается в хорошо известной любому философу мысли или тексте? Еще одна исследовательская практика ретрита — это феноменологическая и эйдетическая редукция. Для того чтобы ее осуществить нужны специальные условия. Данные условия и создает ретрит во многом напоминающий практики классических университетов, работа в малых исследовательских группах, где интенсивное обсуждение темы (с использованием специальных методик) сменяется временем уединения, молчания для ясного видения и четкой формулировки той уникальной мысли, идеи, которая будет итогом участия в сессии и которая озвучивается каждым участником в конце работы. Ретрит начинал свою работу в 9 утра и заканчивал в 9 вечера и так в течение нескольких дней. Полное погружение в тексты, исследовательскую проблематику и коммуникацию — все это создавало особую неповторимую творческую атмосферу, которая так необходима любому ученому, если он действительно ученый, а не простой функционер в командно-бюрократической университетской системе.
В ретрите участвовали философы-практики из США, Испании, Австрии, Германии, Дании, Италии, Израиля. Отрадно отметить, что данная форма практики привлекла внимание представителей ближнего зарубежья, в частности Казахстана. Все участники ретрита исповедуют практико-ориентированную философию в противовес академическому начетничеству. Кто-то является руководителем философского кафе, кто-то занимается философским консультированием, кто-то руководит магистерской программой по подготовке специалистов в области философской практики, кто-то использует философские формы и методы в социальной работе. Все это создает благодатное поле для сотрудничества и обмена опытом. Российским специалистам здесь есть чему поучиться: как сделать философскую практику делом жизни, направленным на реальную помощь людям в удобных и комфортных для них форматах. Все участники ретрита были воодушевлены возможностью побывать в России и поделиться опытом своей работы в рамках VIII Российского философского конгресса, который будет проходить в Москве в мае 2020 года, где нами заявлен симпозиум «Философская практика в современном мире» и в рамках XVI Международной конференции по философской практике, которая также будет проходить в Москве в июле 2020 года. Следует отметить, что данная конференция организована кафедрой философии Южно-Уральского государственного университета при поддержке Института философии Российской академии наук.
Во-первых, это международные связи, которые нам просто необходимы, чтобы преодолеть то громадное отставание, которое имеет Россия в области философской практики. Во-вторых, это возможность поделиться своим опытом работы в рамках двух крупнейших философских форумов, которые будут проходит весной и летом в Москве, организовывать которые нам выпала честь. И, в-третьих, это совместные проекты, составленные на долгосрочную перспективу для продвижения философской практики в российском пространстве, а также для участия российских философов в международных проектах.
Философский ретрит создаёт особую атмосферу общения, обучения, созерцания. Философия - это не абстрактная теория, это практика самопознания посредством изучения философских текстов и ведения проникновенного диалога. Мало иметь мысли, идеи, нужно уметь их ясно выражать. Но для философской практики и этого недостаточно. Важно уметь слушать Другого, слышать голос бытия, отыскивать снова и снова истоки мысли и знания, напитываться этим источником. Философия - это практика жизни в ее предельной реальности.